April 13th, 2021

Что называлось "песочными часами" в древности ?

Считается , что со Средних Веков люди использовали
некие "песочные часы" для замера времени . Якобы ,
в этих часах использовался натуральный песок .

Любопытно , но термин "песок" в германских языках
( zand , sand ) явно напоминает своим звучанием такой
метрический термин как "секунда" .

Отсюда гипотеза : когда в каких-нибудь голландских хрониках
говорится про измерение времени в Средних Веках при помощи
"цанд-лопера" ( песочных часов ) , то под этим нужно понимать
"секундо-лопер" . То есть , секундомер .

Германский кайзер 13 века , отмеряющий время по "песочным
часам" - незатейливо превращается в германского кайзера 19
века , отмеряющего время по хронометру с секундной стрелкой .

Вельзевул = Бельсу

Вельзевул - библейский персонаж .

Бельсу - президент Боливии в 1848-55 годах .

вельзевул = BLS e BL = Бельсу из Боливии

...

Самое известное упоминание Бельсебула ( Книга Царств, 1 ) :
<< Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии,
и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите
у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей
болезни? Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань,
пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве
нет Бога в Израиле, что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество
Аккаронское? За это так говорит Господь: с постели, на которую
ты лёг, не сойдёшь, но умрёшь. [...] И умер он по слову Господню,
которое изрёк Илия.
>>
Кратко резюмируя сей текст - царь отправил послов на совет к
Вельзевулу , после чего царь умер , и не встанет больше .
Официозная религиозная мораль сей басни такова : не надо
ходить на совет к вражескому богу Вельзевулу .

В марте 1865 года в Боливии бушевала гражданская война . Главарь
одной из сторон ( Мельгарехо ) отправился переговоры с главарём
другой из сторон ( Бельсу ) , и там Бельсу был предательски убит .
После чего Мельгарехо вышел на балкон , и спросил у толпы :
<< Бельсу мёртв, кому жить теперь? >> На что толпа ответила :
<< Долгой жизни Мельгарехо! >>
Мораль сей басни такова : прийти на встречу к врагу было ошибкой
для Бельсу .

Несложно видеть , как главное событие в биографии библейского
персонажа Вельс-с-зевула сюжетно повторяет главное событие в жизни
персонажа Бельсу-с-Бола .